Pierre d'angle

Bien que je sois actuellement prêtre catholique et membre d'un ordre religleux, les Carmes, dans ma jeunesse, le christianisme nëtait rien de plus pour moi qu'une "autre religion". Bien plus, c'était mon intime conviction que l'Eglise catholique, à cause de sa théologie et de sa spiritualité, était la véritable responsable de la distorsion qui s'était opérée de l'image authentique du Christ. En d'autres termes, le catholicisme ne me paraissait pas seulement simplement être "une autre religion" mais une "hérésie" par rapport à ce que le Christ avait apporté. À cette époque-là, jëtais étudiant à l'université de Tokyo. Comme j'étudiais l'allemand, j'avais dû acquérir une connaissance générale du christianisme à partir de sources diverses, telles que la littérature allemûnde, la philosophie occidentale et beûucoup d'autres ouvrages. Ce qui me plaisait à l'époque, cëtait le bouddhisme, et particulièrement la vision métaphysique du Zen.

Francesco Cossiga a exercé fa présidence de la République italienne. Il a accepté de rencontrer le comité de rédaction de Pierre d'angle le 25 novembre 1997 et de répondre aux questions que nous lui avons posées.

Le premier numéro de Pierre d'angle s'ouvrait par un éditorial qui en proposait l'esprit et les orientations. Il nous a paru opportun, à l'occasion de cettetroisième livraison, d'approfondir sous forme d'une méditation à trois voix, et selon une thématisation plus explicite - à la fois philosophique, historienne et théologique -, les motif et les enjeux de ce dialogue de la foi avec la culture contemporaine, si difficile qu'il soit de saisir celle-ci dans son unité. Nous avons choisi de vous présenter notre démarche sous la forme d'un paradoxe..

Ce texte a été prononcé par le président Vdclav Havel, au cours d'un voyage officiel au Japon, en avril 1992, devant un public d'intellectuels. À cette date, ilétait le chef de l'État tchécoslovaque dont la partition entre Tchéquie et Slovaquie n'avait pas encore eu lieu. Il a été publié à Prague, sous le titre: Projev k Japonským intelecktuálum.