Displaying: 101-120 of 340 documents

0.072 sec

101. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Howard L. Parsons Science and Humanity
abstract | view |  rights & permissions
The hominid and human method of survival is impelled by need and proceeds through observation, hypothesis, interaction with environs, and fulfillment of need. Scientific method develops this, alternating and uniting theory and practice. Its cognitive aim is the unity of all human knowledge, presupposing the interconnectedness and unity of all things. Historical practice confirms this interconnectedness, aiming at fulfilling human need in an inclusive way in cognition and practice. Scientific Service of human needs implies Service to all such needs in a universal practice—e.g., it must connect the truth about human hunger with the truth about its causes in dass Systems and the struggle to remove the causes. Science so defined is human Science.
102. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
M. Parnjuk Weltanschauung, Philosophie und Wissenschaft als Bewußtseinsformen
abstract | view |  rights & permissions
Im Vortrag wird die Weltanschauung als eine einheitliche, synthetische Gesamtheit der verallgemeinerten Ideen und Ansichten des Menschen über die Welt und seine Stelle in der letzten, als ein Ergebnis der Aneignung von der praktischen Erfahrung und geistigen Kultur der Menschheit betrachtet, die Philosophie und Wissenschaftals ein Ergebnis der Erkenntnistatigkeit. Die Philosophie stellt ein theoretisch ausgearbeitetes systematisiertes Wissen von den Universalgesetzen des Seins und Bewustseins dar.
103. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Bernhard Rang Wissenschaftswelt und Lebenswelt: Zur Klärung von Sinn und Grenzen naturwissenschaftlicher Rationalität in der Spätphilosophie Husserls
abstract | view |  rights & permissions
Zur Klärung von Sinn und Grenzen naturwissenschaftlicher Rationalität in der Spätphilosophie Husserls :Die Grundbestimmungen der Husserlschen Spätphilosophie zum Verhältnis von Wissenschaft und Lebenswelt werden analysiert. Es wird gezeigt, in welcher Weise Husserl die Methode der neuzeitlichen Naturwissenschaft auf die Lebenswelt bezieht und in deren Bodengeltung eine Grenze des naturwissenschaftlichen Rationalitätsanspruchs aufgedeckt hat.
104. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Augustin Riska Acquaintance and Naming: A Russellian Theme in Epistemology
abstract | view |  rights & permissions
Russell's position on knowledge by acquaintance with particulars and universals, as expressed by him in the 1910's, is critically examined by focusing on the Problem of naming. An auxiliary employment of language-games shows that, contrary to Russell's assumptions, even the "purest" acquaintance cannot function without knowledge by description, i.e., without stating propositions about the object of acquaintance (whatever its nature).
105. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Tom Rockmore Reflections on the Problem of Man
abstract | view |  rights & permissions
There is a problem concerning knowledge of man. The attempt to grasp man is necessarily circular, since man is both subject and object of knowledge. The various Sciences can furnish data about man, but cannot resolve the problem, since they must presuppose a view of man as a condition of their elaboration. Philosophy, which can provide a general theory of man, has frequently subordinated the problem of subjectivity to logically-prior epistemological considerations. The result has often been a view of man as a rational being which is at variance with ordinary experience. A possible approach to the problem is to formulate a general view of man in terms of the kind of experience of which man is capable.
106. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Enrique Rivera de Ventosa Die Mathematik, die empirischen Wissenschaften und die Wissenschaft in der Phänomenologie des Geistes von G.W.F. Hegel
abstract | view |  rights & permissions
HEGELs Phänomenologie des Geistes stellt den dialektischen Aufstieg des Bewußtseins in einer Reihe von Stufen und Gestalten bis zum absoluten Wissen dar. Im Referat werden einleitend die grundlegenden Thesen des Werkes betrachtet. Dann folgt eine Diskussion des Themas: Bedeutung der Mathematik, der empirischen Wissenschaften und des absoluten Wissens bei HEGEL. Trotz der Evidenz ihrer Erkenntnisse ist die Mathematik nicht imstande, in die wahre Wirklichkeit des Werdens, in das Leben des Geistes einzudringen. Die Erfahrungswissenschaft - das "Reich der Gesetze" - wird in die Philosophie aufgenommen; aber die Erfüllung im "absoluten Wissen" ist dem menschlichen Geist unmöglich.
107. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Hans H. Rudnick Poetry and Science: Indicators of Differing Sociocultural Concern
abstract | view |  rights & permissions
"Poetry and Science: Indicators of Differing Sociocultural Concern" argues on the background of historical, intellectual, literary, and sociological evidence that poetry and Science reflect two different modes of human intellectual activity. Both activities are seen to be vital to sound, orderly, and responsible cultural development. If one of the two concerns is achieving predominance over the other on its own terms, the cultural environment is ailing.
108. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
K. M. Sawadskij, E. I. Koltschiskij Die gesamtwissenschaftliche und biologische Bedeutung des Aktualismusprinzips
abstract | view |  rights & permissions
Die aktualistische Methode war Grundlage aller historischen Forschungen in der Naturwissenschaft. Es gibt keine andere Methode für die Kausalerklärung der organischen Evolution der Vergangenheit. Der Erfolg in der Anwendung dieser Methode wird von der Genauigkeit und der Qualität der extrapolierten Kenntnisse, von dem Vorhandensein der Fossilien, von der Fähigkeit des Lebens, die Information uber die Vergangenheit selbst zu wahren, abgehängt. Deshalb gibt es verschiedene Formen der aktualistischen Methode.
109. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Horst Seidl Sein und Bewußtsein
abstract | view |  rights & permissions
Das heute diskutierte Problem der Selbstbeziehung des modernen Subjekt-, Ich-Bewustseins (von Descartes bis Hegel) verweist auf ein nicht-ichhaftes Bewußtsein als seine Bedingung. Dieses läßt sich, in Rückbesinnung auf erkenntnistheoretische Aussagen bei Aristoteles und Thomas v. Aqu., als ein Mitwissen des Subjekts vom Sein aller Dinge und seiner selbst verstehen, in welchem es nicht nur die Dinge gegenwärtig hat, sondern auch sich selbst unmittelbar gegeben und bei sich selbst ist.
110. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Yu. Shkolenko Scientific-technical Revolution and Global Problems of Contemporaneity
abstract | view |  rights & permissions
The global problems, which are connected with correlation of society and nature, are soluble by means of scientific-technological revolution. These means can facilitate the progress of the System society-nature and of each its component. In their turn, the ways of solving the global problems are those of further development and concretisation of STR directions. These processes occuring in the sphere of social being, cause a reformation of the world outlook and that is expressed in its "ecologization", "cosmization" and "globalization".
111. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
V.S. Semenov Man as an Entity and Dialectics of Scientific Technological and Social Development
abstract | view |  rights & permissions
In the correlated development of man and society major importance is attached to the revelation of human entity which includes five basic components. It comes up as a many-sided, active and self-revealing entity. Scientific and technological progress exerts a complex and contradictory influence upon human entity-thus resulting in a multiple choice in the course of social praxis. Close interconnection and coordination between the development of the man and the development of society is of primary importance for coordinating scientific and technological progress and integral development of the man.
112. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
N. I. Shukow Veränderung des wissenschaftlichen Weltbildes im Zusammenhang mit der Systemtheorie
113. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
S. N. Smirnov Social and Gnosiological Aspects of the Analysis of the Scientific and Technological Revolution /STR/
abstract | view |  rights & permissions
The problem of hamessing the modern STR requires philosophical investigation of various levels at which the STR occures. The report deals with the philosophical Problems corresponding to two major levels: the STR in Science-technology System and System of interaction between the STR as a specific scientific-technical process with different processes of modern social life. These problems include social determination of the STR; description of the STR as a special scientific-technical process; scientific revolution as a specific form of scientific change; technological revolution as a peculiar form of technical change; etc.
114. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Henryk Skolimowski The Ecological Weltanschauung
abstract | view |  rights & permissions
The ascent of man was not the ascent of the physical man, not even the ascent of the scientific man, but the ascent of the spiritual man. The creation of Science was a part of the spiritual quest. We have falsified our entire intellectual history, indeed our evolutionary history, by viewing it through the materialist prism: be it empiricism, which insists on reducing all elements of our knowledge to our sensory experience and all the stuff of the universe to its physical basis; or be it economism, which insists on the primacy of the economic modes of life over all other modes.
115. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Rudolf Síma Das Biologische und Soziale im Leben des Menschen
abstract | view |  rights & permissions
Natur und soziale Welt und die Praxis ihrer Umwandlung waren und sind entscheidende Determinanten der Problematik des Menschen. Auf der Grundlage der Erfindungen auf dem Gebiet moderner Biologie treten neue Abwandlungen des Biologismus hervor, die Illusionen über die Lösung der Probleme des Menschen und der Gesellschaft durch biologische Mittel Vorschub leisten. Der Mensch jedoch ist ein praktisches biosoziales Wesen. Von entscheidender Bedeutung für die Existenz des Menschen ist nicht das Biologische, sondern die soziale Aktivität und die Vererbung.
116. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Jan Such Aspects of the Problem of Spatio-temporal Infinity of the World
abstract | view |  rights & permissions
Eight problems can be distinquished as far as the question of spatio-temporal infinity of the world is concerned: four problems of cosmological infinity and four Problems of microcosmic infinity. Four problems of cosmological boundlessnes of the Universe correspond to the former four. In the paper I intend to demonstrate how all above problems can be linked/ into six pairs and to justify the thesis that the problem of eternity of the world is identical to the problem of genetic boundlessnes of the Universe. The possibility of solving abovementioned problems is discussed, especially with respect to the problem of eternity.
117. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
I. N. Smirnov, V. A. Choukov Idée de l'evolution dans la Système des représentations théoriques biologiques
abstract | view |  rights & permissions
La question, liée au role de l'idée évolutionniste dans le système des représentations théoriques biologique est examinée. L'élaboration de ce problème est définie par la compréhension conceptuelle de l'essence de la vie, par l'objet de la theorie de l'évolution et de la biologie theorique, par les principes philosophiques initiaux. La thèse, selon laquelle, toute théorie biologique doit partir de la notion du monde organique en tant que résultat d’une longue évolution de la vie, est citée; la nécessité de joindre les attitudes historique et théorique dans l'etude des régularités de la nature vivante est montrée.
118. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
V. Sokolov Subject Psychological, Subject Philosophical and Subject Gnoseological
abstract | view |  rights & permissions
By the term "subject" an exponent of activity which on the human level becomes a bearer of consciousness and then self-consciousness is unremined. The notions of "suvject" and "object" are maximum generalizations, expressive man's cognitive attitude towards the world. Human consciousness does not merely reflect the world, but creates it too. Reflexion is a necessary precondition of creativity. Both structurally and evolutionary it connects human consciousness with prehistory of his. This regularity is being considered through the three mai senses of the term “subject" as formulated in the title.
119. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Manfred Sommer Intentionalität und Narrativität bei Husserl
abstract | view |  rights & permissions
Intentionalität als einigendes und kontinuitätsstiftendes Prinzip des Bewußtseins kann die ihr zugemutete Leistung nur vollbringen, wenn sie eine narrative Komponente enthalt. Dem Bewußtsein sind Anfang und Ende des Prozesses, der es selbst ist, nicht zuganglich. Dies wird kompensiert durch die paradigmatische narrative Opposition von Leere und Fülle, die sich syntagmatisch als Prozeß vom leeren Vermeinen zur erfüllten Anschauung entfaltet. Die Umkehrung dieser Opposition erweist jedoch Nähe und Distanz als gleichermaßen und durch einander intendiert und so Intentionalität als Integral von Aneignung und Flucht.
120. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
John Somerville Scientific-technological Progress and the New Problem of Preventing the Annihilation of the Human World
abstract | view |  rights & permissions
There is increasing danger of annihilating the human race through use of the weapons produced by scientific-technological progress. We can now fully document the fact that a major nuclear power made a deliberate political-military decision in 1962 which it consciously expected would result in ending the whole human world. Subsequently it announced it would not hesitate to be the first to use nuclear weapons if it or its allies were attacked with conventional weapons. The ethical issues involved, and the preventive Steps that could be taken by philosophy, Science and religion are examined.