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121. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Peter M. Schuller A Philosophical Approach to the Science of Wealth
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Only a social dynamic which has survival vaiue can be called wealthy. The Law of Diminishing Returns requires that increased labor skill is necessary for simple social reproduction. But this depletes historically-defined resources faster. Therefore such a dynamic is insufficient for indefinite survival. Wealth is therefore to be understood as a dynamic in which laboring skill level increases at a rate which at least tends to increase its rate of increase.
122. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Elfriede Walesca Tielsch The Actual Power of the Scientifically Justified Norms
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The period of enlightenment, in an enormous world-wide experiment once more tried to only "deduce" norms, by simply teaching Science. Empirical antiquity, in contrast to this Platonic-Aristotelean concept, already realised, that only special mental faculties, as fore-sight or possibility-choice, adequately transform scientific knowledge into corresponding norms of behavior, and consequently instituted separate teaching-processes for the induction of scientific laws or "convictions". Even such scientifically justified values, however, can never compete with the fascination and power of the "ready-made" mere customs, moral commandments, religions or ideologies of all times.
123. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
G.M. Tawrisjan Unmittelbarkeit der Sinnlichkeit und Rationalität der Erkenntnis: Zur Kritik des französischen Existentialismus
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Die "Unentfremdbarkeit" der Beziehung des Menschen zur Umwelt verknüpfen die Existentialisten mit seiner Interpretation der Sinnesdaten. Vordergründig ist bei ihnen die Empfindung, die Wahrnehmung, das Verhältnis des Subjekts zum eigenen Korper. Die Beziehung des sozialen Individuums zu sich selbst spiegelt wider, inwieweit die gegebene Gesellschaft fähig ist, sich zum Menschen wie zu einem konkreten Individuum zu verhalten.
124. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
A. D. Ursul Man and the Universe: the Concept of Anthropogeocosmism
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Alternative world views which make an absolute of space exploration either as a positive or negative phenomenon (astronautical optimism versus cosmophobia) are considered. The concept of "anthropogeocosmism", a transition from the traditional "anthropogeocentrism" to "anthropocosmism", is opposed to these doctrines. "Anthropocosmism" reflects the emergence of the Man - Earth - Universe System in a scientific world view, Sponsoring accelerating scientific-technical and social progress on Earth, and optimizing the terrestrial and cosmic activities for the benefit of man.
125. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
D. A. Volcogonov Scientific and Technological Progress and Problems of War and Peace
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Scientific and technological progress, its social consequences establish the material and, to some extent, spiritual prerequisits for eliminating wars from life of society. Whatever the difference in their world outlook, representatives of various schools of philosophy can make a positive contributfon to the solution of the main problem of today, the problem of war and peace.
126. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Jan H. Vogeler Produktionsverhältnisse oder Interaktionen
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Die wissenschaftliche Soziologie deckt in den Produktionsverhältnissen die ökonomische Basis der jeweiligen Gesellschaft, ihres politischen, ideologischen Überbaues auf. Die von J. Habermas vorgeschlagene "Rekonstruktion des Historischen Materialismus", die auf einer Ersetzung der Kategorie Produktionsverhältnisse durch den Begriff "Interaktion" aufbaut, bedeutet einen Rückfall zu vorwissenschaftlichen Konzeptionen der bürgerlichen Soziologie.
127. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Nermi Uygur Logische Vieldimensionalität der wissenschaftlichen Begründbarkeit der moralischen Normen
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Aus logischer Sicht läßt sich grundsätzlich eine dreidimensionale Begründbarkeit der moralischen Normen durch die Wissenschaften feststellen: (1) eine strenge Verbindung der Identität oder Deduktion; (2) eine Verbindungsabwesenheit; (3) eine begrenzte Verbindung. Die letzte Begründungsrelation erweist sich logisch wie realiter als erfolgreich. Sie ist unter anderem nicht abstrakt, starr und einseitig, sondern vielmehr konkret, elastisch und gegenseitig; sie führt zu einem Netz beweglicher und offener Verbindungen; sie ist immer neu zu diskutieren und in kritischen Situationen auszubessern.
128. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
P. I. Visir Les notions scientifiques comme formes de generalisation
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L'article analyse en bref la nature et les fonctions d'un groupe particulier de notions, nommées "notions scientifiques générales". Cituées sur une position intermédiaire ent re les catégories philosophiques et les notions des scieces speciales, les notions scientifiques générales constituent, selon l'auteur, un des canaux qui réalisent la liaison ent re la conception du monde et la science, ent re la philosophie et la recherche concrète. Dans ce rôle, elles exercent toute une série de fonctions, dont l'auteur détache celles généralisatrice et methodologique.
129. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Vladimir Zeman Rational Reconstruction: Its Presuppositions and Role
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In this paper, we shall discuss the concept of rational reconstruction of a philosophical theory as well as the requirements usually involved in such a reconstruction. It will be suggested that even a relative Justification of any reconstructional task requires that we take into account more than its preciseness, internal consistency, and correspondence to the original. We shall conclude with some suggestions on the limits of the role a rational reconstruction may play in philosophy.
130. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
María Teresa Ventura Capilla Le problème de l'objectivité dans la Norme Morale
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Le philosophe, devant la réalité de la norme morale, doit s'égaler à ce quelle même lui montre: sa vrai entité.Si bien que le problème de la connaissance objective de la norme morale se complique par l'identification ent re sujet et objet, celui-ci n'implique pas l'inexistance d'une norme morale universelle. Le premier fondament de la veracité de la norme morale, est, comme c'est de même pour toute autre réalité, l'etre nécessaire. Cette affirmation implique une posture téocentrique devant la réalité.La norme morale est la concordance de la conduite humaine avec des exigences de sa nature. Charue homme peut se perfectionner suivant la norme universelle de conduite, mais se singularisant dans la maniére libre de le faire.
131. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Lajos Vereczkei Philosophy and Natural Sciences as Basic Conditions for the Study of the Mind
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The author attempts to form his thesis in exploring the dojective mechanisms of the functions of the mind. He Claims that two preconditions are necessary to achieve this aim: one is to possess an adequate philosophical concept, the other is to keep Controlling and concretizing this on the basis of new data yielded by the results of multidisciplinary research in natural Sciences. He first explains the main points of the marxian concept about the human consciousness, then deals with so me data of modern neurophysiological and behavioral Sciences about classical and instrumental conditioning, reinforcement, motivation and arousal reaction.
132. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Alexandre Tsvetkov Idee sur l'univers et la symmétrie
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Cet exposé est une tentative d'examiner l'evolution des idées sur l'Univers issues des connaissances obtenues sur la symétrie. A la suite de l'analyse se révèlent quelques fonctions conceptuelles, gnoséologiques, euristiques de la symétrie. II y est émis une hypothèse sur la possibilité de décrire l'évolution de la matière sur la base des conceptions de symétrie reflétant la symétrie de la nature.
133. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Yuk Wong The Impact of Modern Science on Traditional Chinese Ethics
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Early Confucians thought that man, co-creator of the universe organized a trio or triad with Heaven and Earth. Astronomy tends to reduce human importance. Mencius the second Confucian sage characterized man with inherent, transcendental moral reason in absolute contrast with animal devoid of autonomous conscience with categorical imperative. But Darwin stressed the continuity between man and animal. Dependence on transcendental affection is regarded as stupid; religious piety, overwhelmed by rationalized filial devotion. Psychoanalysis resolves generation-struggles, medicine justifies birth-control and humanitarian killing.
134. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Andrew N. Woznicki Contemporary Humanism and Technological Crisis
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In the consciousness of the contemporary man there is an ambiguous attitude towards technology, which leads either to ecstatic fascination with his unlimited possibilities, or to a deep traumatic uncertainty as to the future existence of man. The hope of mastering the world by technological means turned to despair, as man became aware of his inability to control the technological progress. Man can overcome his tragic Situation only through the spiritual rebirth of all mankind. The purpose of this paper is to elaborate and analyze the tragic vision of today's man as portrayed by Contemporary writers and thinkers.
135. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
Jindrich Zeleny Die phänomenologische und die marxistische Auffassung der sogenannten Krise der wissenschaftlichen Rationalität
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Die Wurzel der Krise erblickt Husserl im Objektivismus, dessen Überwindung durch die transz. Phänomenologie er fur den einzig möglichen Ausweg hält. Der dialektisch-materialistische Typ der Rationalitat uberwindet den Objektivismus, ohne in Subjektivismus zu verfallen. Daraus ergibt sich, daß einer der wichtigsten Unterschiede des dialektisch-materialistischen Rationalitätstyps gegenüber dem cartesianisch-newtonschen die neue vereinigende Auffassung des Verhältnisses von Rationalität und Moralität ist.
136. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 3
T. Fōldesi Einige Probleme der Entdeckung und des Aussprechens der Wahrheit zur Zeit des Aufbaus des Sozialismus
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Der Artikel, der eine kurze Zusammenfassung eines Kapitels meines Buches "Die Wahrheit über die Wahrheit?" - erschienen 1976 in Ungarn - ist, befaßt sich mit der sogenannten Wahrheitsbilanz des Sozialismus. Mit jenen Faktoren, die das Aussprechen und das Aufdecken der Wahrheit während des Baus des Sozialismus fördern beziehungsweise hindern.
137. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 1
J. Eccles Neural Machinery of the Brain and the Brain-Mind Problem
138. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 1
P. F. Strawson Universals
139. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 1
H. N. Castaneda The Role of Science in the Justification of Norms
140. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 1
H. Lenk Erfolge und Grenzen der Mathematisierbarkeit